Ipotesi della memoria genetica vs teoria della Rinascita.

La reincarnazione, molto semplicemente, è intesa come il ritorno della personalità alla vita corporea. Lo Spirito, infatti è il vero essere che ha una sola vita: quella spirituale. Tuttavia per progredire deve unirsi alla materia densa dalla quale estrae le sue esperienze e realizza l’apprendimento. Da anni, ormai, la scienza materialista , a braccetto con le religioni cristiane, tentano di confutare a tutti i costi con vari sillogismi questa teoria. In primis, abbiamo l’ipotesi della memoria genetica vs la teoria della rinascita. E in questo articolo andremo a vedere come non si giustifica affatto tale ipotesi materialista e corrosiva della personalità umana oltreché spirituale.

Pertanto, la Reincarnazione non è una legge fondamentale, ma una conseguenza di un principio precedente e più fondamentale di essa. Tuttavia, prima di accettare l’idea di Reincanazione, si assume un insieme di altri principi, come: la sopravvivenza di “qualcosa” nell’essere umano oltre la morte del corpo fisico. Che questo “qualcosa” porta con sé informazioni e i ricordi della sua vita passata, ma non solo di quella, che trascina anche tutta la sua personalità e i ricordi precedenti. ( leggi anche: La Reincarnazione è evoluzione: unica via per l’emancipazione).

È naturale che molti respingano la reincarnazione come principio, per mancanza di una visione iniziale di tutti questi concetti ausiliari. Per generare conoscenza scientifica di qualità è necessario, prima di tutto, definire termini e chiarire concetti. Ebbene, nulla è più complesso e difficile che definire la personalità umana, della sua psicologia, dei suoi tratti morali, delle sue inclinazioni e della sua memoria. Nessuno è ancora riuscito a creare un ‘misuratore di personalità’ per un semplice motivo: la personalità umana non è un oggetto che si presta ad essere misurato da apparecchiature come nel caso della materia.

Pertanto, nella discussione e nel trattamento di fenomeni legati a ricordi profondi e altre anomali psicologiche, ci troviamo di fronte a un argomento per il quale non è così semplice difendere alcuni punti di vista basati, solo, esclusivamente, su prove empiriche. Ciò nonostante, molti intendono avvalersi di prove conclusive che, secondo loro, risolverebbero il dibattito. Una di queste sarebbe l’ipotesi della memoria genetica ereditaria.

(Ipotesi della memoria genetica ereditaria vs la teoria della Rinascita).

VARI PERCORSI DI COMPRENSIONE.

Esistono diversi percorsi di comprensione sulla Reincarnazione: 1) il percorso filosofico. Questo insegnamento viene ripreso dalla dottrina esoterica spiritualista e dalle varie canalizzazioni fatte durante questi ultimi duecento anni. La reincarnazione è accettata come un postulato attraverso il quale è possibile prevedere certe conseguenze per la vita umana. E la sua relazione con le nozioni di giustizia divina.

È abbastanza chiaro che questo percorso non sarà intrapreso da chi non accetta nemmeno l’esistenza di Dio. Tuttavia, i maggiori oppositori di questo insegnamento sono, per la maggior parte persone religiose che basano le loro credenze e convinzioni sulle autorità. Non ragionano con la propria testa e anima e si affidano alla tradizione e alla lettura di testi sacri che sicuramente nel corso dei secoli sono stati manomessi più volte. ( leggi anche: Processo di Reincarnazione: discesa dell’Anima nella materia).

Poi c’è come secondo metodo o percorso: la Via Empirica. Di fronte alla fragilità e alla mancanza di accordo ( universale) tra gli specialisti sulla definizione di cosa sia la personalità umana, è un tentativo di ottenere le prove a sostegno dell’esistenza o meno delle vite precedenti. In questo modo si instaura un dibattito tra i ricercatori reincarnazionisti, e i loro oppositori. Per lo più i materialisti.

Il terzo percorso è la credenza pura : questa è la via religiosa, ancorata alla tradizione di testi antichi come quelli dell’Induismo e del Buddismo. Con interpretazioni diverse da altri insegnamenti spiritualisti ed esoterici. Gli oppositori della Reincarnazione spesso invocano argomenti da gruppi che la pensano allo stesso modo per confutare tale tesi. E non si rendono conto dell’assurda posizione che finiscono per adottare.

(Ipotesi della memoria genetica ereditaria vs la teoria della Rinascita).

L’ESSERE UMANO E’ UN TUTTO INTEGRO: LA PERSONALITA’ UMANA.

Allo stesso modo in cui esiste chiaramente una discendenza di caratteri morfologici e funzionali tra tutte le specie di esseri viventi ( comprese le piante). La memoria genetica è concepita come una presunta capacità di ereditare non solo i ricordi degli antenati, ma anche tratti della loro personalità. Del resto, chi erediterà la memoria , erediterà anche il resto, secondo la visione puramente materiale dell’uomo. Non c’è modo di separare le due cose. Ma l’essere umano è un tutto integro.

Come abbiamo detto, c’è una difficoltà intrinseca nell’oggetto di studio: la personalità umana. Di per sé questo fatto basterebbe a eliminare ogni tentativo di spiegare il comportamento umano. Sulla base di equivalenti di laboratorio come ratti o addirittura vermi piatti. Anche così, la tradizione della ricerca da laboratorio e il positivismo, spesso estrapolano il comportamento dei ratti e di altri animali dall’uomo.

Questa posizione ha la sua ragione di essere nella credenza materialista che gli esseri umani, come tutti gli animali, siano solo un prodotto dell’organizzazione genetica. I geni, secondo questo punto di vista, porterebbero tutte le informazioni necessarie per “fare” un essere umano. Che include eventuali ricordi passati che potrebbero indurre a determinati comportamenti.

Ovviamente, questo patrimonio genetico sarebbe responsabile non solo della perpetuazione di supposti ricordi immagazzinati nei geni. Ma anche dei tratti della personalità e spiegherebbe le prove trovate a favore della reincarnazione. È necessario ricordare la storia della scienza- spesso dimenticata – che ci ha informato di simili dibattiti avvenuti in un passato non troppo lontano. ( leggi anche: Evoluzione dello Spirito: da Anima di gruppo a individuo coscienza).

(Ipotesi della memoria genetica ereditaria vs la teoria della Rinascita).

DARWINISMO SOCIALE E SOCIOBIOLOGIA.

Negli anni ’70 divenne famosa la teoria di E. Wilson, in seguito nota come darwinismo sociale o sociobiologia. Ha predicato il rigoroso determinismo dei genio e dello stato accusato di portare il ragionamento scientifico. Non è difficile vedere che se gli esseri umani sono il prodotto dei loro geni, allora la competizione tra popolazioni di specie porta inesorabilmente alla perpetuazione del più adatto in ogni modo.

Si perpetuano così non solo le caratteristiche fisiche e funzionali essenziali per il mantenimento della vita, ma anche caratteristiche non fisiche, come:. Tratti della personalità, carattere, intelligenza e persino cultura. La Sociobiologia presuppone che dovrebbero esistere geni che programmano gli esseri umani per tali tratti non fisici. Ci sarebbero quindi i geni del bene e del male, della perseveranza o della mancanza di carattere, dello spirito dittatoriale o democratico. Cioè, qualsiasi tipo di personalità, nelle più svariate gradazioni a disposizione.

Questi geni verrebbero ereditati dagli antenati e utilizzerebbero l’essere umano come “contenitore”, affermando i propri interessi di perpetuazione. Se i caratteri non fisici possono essere ereditati, allora ci sono, appunto, “razze superiori e inferiori” per definizione. Le ‘superiori’ sarebbero quelle che avrebbero nel loro contenuto genetico il maggior numero di geni considerati superiori. Tali razze sarebbero le più adatte ad avere maggiore intelligenza e cultura. Darvinismo sociale e Sociobiologia e memoria genetica sono tutti concetti fratelli che aderiscono perfettamente all’eugenetica e al razzismo scientifico ( Blanc, 1994).

(Ipotesi della memoria genetica ereditaria vs la teoria della Rinascita).

E DOV’E’ LA GIUSTIZIA DIVINA SE ASSECONDIAMO L’IPOTESI DI MEMORIA GENETICA?

Adottando una visione spiritualista vediamo di capire dov’è la giustizia divina se assecondiamo l’ipotesi della memoria genetica. Se si considera l’esistenza o meno della reincarnazione , ma solo la continuità della personalità dopo la morte ( che è accettata da tutte le religioni), non è difficile notare vedere i problemi insolubili creati dalle diverse teologie quando concordano la tesi della memoria genetica. Un castello di teorie intricato e malsano pur di confutare la tesi della reincarnazione:.

1. 1. 1. Problemi con la Giustizia Divina. Dove potrebbe essere stabilita la Giustizia Divina se, ad esempio, il comportamento omicida fosse stabilito nei tratti ereditari? Qualsiasi criminale, a un livello fondamentale, incolperebbe in parte o totalmente i genitori dei suoi crimini.

1. 1. 1. 2. Se i tratti della personalità e i ricordi possono essere ereditati geneticamente, non è possibile difendere alcuna nozione di libero arbitrio. Che è alla base di diversi sistemi di ricompense e punizioni nelle religioni. Ci sarebbe un gene responsabile di comportamenti altruistici o devozionali che porterebbe certe persone ad accettare i principi religiosi legati alla salvezza. Mentre altre, prive di tale gene, verrebbero condannate eternamente all’inferno. Ci sarebbero geni responsabili del comportamento peccaminoso , ecc.

         3. Di fronte alla prima e alla seconda ipotesi, la ragion d’essere delle religioni verrebbe a mancare. Poiché coloro che dovevano essere salvati sarebbero già salvati dalla nascita dalla programmazione genetica. ( Dio giusto?). Ma quel è il senso dello spirito e dell’anima o di una qualsiasi altra cosa che devi respirare vivo alla morte del corpo di fronte all’eredità genetica così depositata? In questo scenario l’anima non esisterebbe e quindi non ci sarebbe salvezza.

Tale è l’inesorabile questione di accettare la tesi. È una vera “aberrazione filosofica” differire la tesi della memoria genetica ereditaria e affermare di essere uno spiritualista o religioso, anche. A prescindere dal fatto che si creda o no alla reincarnazione.

UNA QUESTIONE CHIUSA.

Quella dell’ipotesi della memoria genetica è una questione chiusa e abbandonata a causa delle prevedibili incongruenze che si generano con i gemelli identici. Si tratta di individui che contano esattamente lo stesso “carico genetico”. Ognuno di loro è un esatto clone dell’altro. Pertanto, dovrebbero mostrare un comportamento simile anche sono sono stati separati in tenera età.

Sebbene si possono riscontrare molte somiglianze nei tratti comportamentali dei gemelli identici(molti dei quali non possono essere distinti da comportamenti simili osservati tra fratelli comuni). L’attuale ortodossia crede che determini fondamentalmente il comportamento. Si passa così da una visione del comportamento determinato dell’entità microscopica con i geni, l’un l’altra determinata dall’entità è ben diversa con l’”ambiente”. Tutta questa situazione indica che non ci sono motivi certi per determinate cause di fenomeni psicologici degli esseri umani in un approccio materialista.

IL PRINCIPIO SPIRITUALE. MONADE.

La vera origine di ciò che siamo è contenuta nel principio spirituale monade che conteniamo in noi e che ci determina unici e irripetibili come Anima. Non siamo esseri creati istantaneamente da un atto di arbitrio al momento della fecondazione . Abbiamo una “memoria spirituale”che definisce ciò che siamo nella nostra integrità di Spiriti e personalità umane incarnate. E che costituisce il nostro bagaglio: ciò che prendiamo da qui e che riportiamo da lì, insieme ad altre innumerevoli influenze materiali e comportamentali. Ma soprattutto siamo liberi di scegliere e responsabili delle nostre azioni non essendo soggetti ad alcun tipo di determinismo esterno o interno. Indipendentemente dalla nostra volontà, anche se ci riconosciamo limitati in molte delle nostre capacità. ( leggi anche: La Monade scintilla divina e la sua precipitazione).